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인도 탄생 신화. 태초의 인간 아트만 (모든 생물의 근원) 인도 탄생 신화. 태초의 인간 아트만 (모든 생물의 근원) 인도인들의 탄생신화는 여러가지가 있다.그 중 오늘 이야기 할 것은 최초의 인간 "아트만"에 대한 이야기! 또 다른 태초의 인간 신화 : 인도 탄생 신화. 최초의 인간이자 왕 마누 (아담과 노아의 방주의 혼합?) 세상이 처음 생겨났을 때 인간의 모습을 한 "아트만" 이 있었다고 한다.아트만은 혼자 있다는 것에 대한 두려움으로 자신의 몸을 여자와 남자가 끌어안고 있는 크기로 불린다.그리고는 자신을 둘로 나누어 남자와 여자가 생겨난다. 남자 아트만은 자신이 만들어낸 여자와 교합을 하고 싶었으나,여자 아트만은 자기 자신이 자기 자신과 교합한다는 것은 불가능하다고 생각하여이를 피하기 위해 인간이 아닌 다른 동물의 형태로 변신한다. ▲ 태초의 인간 아트만을.. 2013. 5. 21.
인도 탄생 신화. 죽음의 시작. (윤회사상) 인도 탄생 신화. 죽음의 시작. (윤회사상) 인도 탄생신화 중 오늘 알아볼 내용은 "죽음의 시작" 에 대한 것.이 이야기는 윤회에 대한 개념이 들어있어 더 흥미롭다. 태초에 신이 모든 생명체를 만들어낸다.하지만 신이 만든 생명체는 죽지 않는 불사이다. 이 생명체들이 살 대지를 받치고 있는 대지의 여신은더 이상 자기 힘으로 죽지않고 늘어나는 생명체를 버틸 수가 없었다.하여 창조의 신에게 가서 더 이상 버틸 수 없어, 이대로 가면 창조의 깊은 바닷속으로 자신이 가라앉을 것이라 이야기한다. 이에 신은 분노하는데, 이 분노로부터 불꽃이 생겨 대지의 생명체에게 튀는데,그 불꽃에 맞은 생명체는 소멸하고 만다. 이에 모든 생명체가 사라질 위기가 생기는데,이를 본 루드라( 후의 시바신 )가 창조의 신에게 가서 묘안을 .. 2013. 5. 20.
인도 탄생 신화. 최초의 인간이자 왕 마누 (아담과 노아의 방주의 혼합?) 인도 탄생 신화. 최초의 인간이자 왕 마누 (아담과 노아의 방주의 혼합?) 인도 최초의 왕은 "마누"였다.마누는 창조신 브라흐마로부터 스스로 태어난 사람인데, 두 아들과 세 딸을 두었다.( 스스로 태어났는데, 아들과 딸도 스스로 낳을 수 있나..? ) 마누의 자식 가운데 "프리투" 가 첫번째 지상의 왕이 되어 나라를 다스렸다. 프리투의 나라는 심한 기근이 들었다.이를 보다 못한 프리투가 대지의 여신을 불러 말한다. "이렇게 심한 기근이 이는데 너는 아무것도 안 하는구나. 내 너를 죽여 니 몸이 열매를 맺게 하리라" "여인을 죽이는 것은 세상 어떤 것보다 큰 죄악입니다." "허나 내 너를 죽여 만인이 행복하다면, 이를 행할 것이다." "나를 죽이면 모든 생물의 터전이 없어집니다. 내가 식물들을 죽게 만든 .. 2013. 5. 18.
삼황오제의 삼황(三皇)은 누구인가? 우리나라의 역사를 이야기할 때 가장 먼저 거론되는 사람은 "단군" 할아버지이다. 그렇다면 중국의 역사를 이야기 할 때 가장 먼저 거론되는 사람은 누구일까? 바로 삼황오제이다.여기서는 이 중 삼황(三皇)에 대해 알아보고자 한다. 삼황은 중국 고대 전설상의 세 명의 임금을 이야기한다.이 세 명은 복희씨, 신농씨, 여와씨로 알려져 있다. 이 세명의 구성을 역사서마다 조금씩 다르게 정의한다.복희, 신농은 삼황 중 두명으로 항상 인정되지만,세 번째 여와는 수인, 축융, 황제 등과 함께 역사서마다 다르게 기술한다. 이 세명의 왕에 대해서 다른 인물을 가르킨다는 논란이 많아,사기를 기술한 사마천은 이들을 천황(복희), 지황(신농), 인황으로 부르기 시작했다. 아 중 여와가 가장 대중적인 삼황으로 받아들여져,복희, 신.. 2013. 5. 15.
연산군은 양반이다. 고려 28대 왕 충폐왕(忠惠王) 의 업적(?) 손가락 꾸욱~♥ 응원해주세요!! 충혜왕( 忠惠王 ) 고려 제 28대 왕으로 방탕하고 주색을 일삼아 왕위를 다시 부왕 충숙왕에게 넘긴 뒤 원나라로 돌아가야 했다. 원나라에서 돌아와 복위하였으나 또 다시 방탕한 짓을 일삼았다. 이운 등이 원나라에 상소를 올린 끝에 계양으로 귀양을 가 그곳에서 죽었다. 생긴것부터 음탕하게 생겼다.. 조선시대 최고의 막장 왕은 연산군이다. 하지만 한국 역사상 고려 충혜왕만큼 역사에서 역대 최악의 왕은 없었다. 이 충혜왕이 왜 그동안 알려지지 않은 것일까? 그의 파란만장한(?) 행각들을 살펴보자. 그의 행각은 정사에 많이 기록되지 않았다고 한다. 그런데도 이 모냥이니.. 우선 감상(?)해보자.. 우선 그의 사상은 한마디로 "귀천을 따지지 않는 평등사상에 입각 눈에 보이는 모든 여.. 2013. 2. 4.
광해군은 어떤 왕이었나? 정말 폭군이었을까? 손가락 꾸욱~♥ 응원해주세요!! 광해군(光海君, 1575~1641) 조선 15대 왕으로 자신의 왕위를 위협하는 정적들을 대상으로 수 차례 옥사를 일으켰고, 외교는 실리외교를 선택하였다. 그의 정치적 태도로 결국 인조반정을 통해 축출되었고 끝내는 묘호조차 갖지 못한 군주가 되었다. 그가 연산군처럼 포악한 왕은 아니었으나, 유교사상이 강한 조선의 시선에서 광해군은 폐륜아였기에, 묘호를 갖을 수 없었다. 분명 나라를 위해 많은 노력을 하고 많은 업적을 남긴 왕 중 하나이다. 선대왕 선조 때 7년전쟁 임진왜란을 겪으며 분조( 조정을 나누다 )를 통해 자신은 평양이나 의주 등지에 상주하고, 전쟁을 위한 조정으로 급하게 광해군을 세자에 책봉하여 앉힌다. 광해군은 첩의 자식이었다. 이 때 광해군은 전쟁 기간 중 평안.. 2013. 2. 4.
조선시대의 주민등록증. 호패법 호패법( 號牌法 ) 조선 태종 때 처음 실시된 제도로 16세 이상의 남자에게 호패를 가지고 다니게 하던 제도이다. 현재의 주민등록증과 비슷한 것으로 조세 징수, 인구 파악, 군역 부과 등에 활용하기 위해 실시하였다. 백성들이 호패를 받으면 곧 호적과 군적에 올려지고 동시에 국역을 져야만 했으므로 이를 기피하는 현상이 생겼다. 국역을 피하기 위해 양반의 노비로 들어가는 경향도 생기고, 호패의 위조, 교환 등이 늘어나 국가적 혼란까지 초래하게 되었다. 이에 호패법은 잠시 중단되기도 했다. 호패 위조자를 극형에 처하기도 하고, 호패를 차지 않은 자는 엄벌에 처하는 등의 법을 마련하여 조선 후기까지 제도가 유지되었다. 2013. 2. 4.
내시는 어떻게 거세를 했을까? 어떻게 오줌(소변)을 봤을까? 내시는 어떻게 거세를 했을까? 어떻게 오줌(소변)을 봤을까? 광해를 보면서 내시의 거세에 대해 궁금해졌다. 그냥 답을 가르쳐 주면 될 것을 귀속말로 쑥덕쑥덕 하며 지들끼리만 알고 좋아하며 궁금증을 자아낸다. 그래서 제길! 내가 알아볼테다! 하며 조사에 나섰다. 내시의 세계는 생각보다 엄청 흥미로우면서도 무서우면서도 징그럽기도 했다. 아래 내시에 대한 자료는 중국 환관에 대한 자료와 조금 섞여 있다. 조선시대에는 음경까지 자르는 거세는 시행되지 않은 것으로 전해지는데 정확한 자료는 없다고 한다. 적당히 이해하시길... 내시는 언제부터 등장했는가? 고려시대 때까지만 해도 내시는 고자가 아니었고 거세도 하지 않았으며, 왕을 가까이서 모시던 엘리트 문관이었다.지금으로 말하면 비서의 역할에 가깝다. 우리가 소위 .. 2013. 2. 4.
광해에서 계속 주절거리는 대동법. 그 대동법이 대체 뭐유? 손가락 꾸욱~♥ 응원해주세요!! 광해를 보다가 도대체 대동법이 뭐길래 영화 내내 대동법 대동법 거리나 해서 찾아보았다. 네이버 지식백과등을 보니 뭐가 엄청나게 적혀 있는데 간단하게 정리해서 알려줄 테니 개념을 잡아보라~ 대동법( 大同法 ) 조선시대의 납세제도의 하나로, 나라에 바치는 물건(공물)을 그 지역의 특산물에서 쌀로 통일하여 바치게 한 제도이다. 경기도 평택시 소사동에 있다. 조선시대 공물제도는 원래 각 지방에서 생산되는 특산물을 바치도록 되어 있었다. 이 경우 예외가 없어 자연재해로 인해 특산물이 피해를 입은 경우에도 반드시 특산물을 공물로 바쳐야만 했다. 이런 특성을 이용하여 악덕한 관리와 상인이 백성을 대신하여 특산물을 나라에 바치고 그 댓가를 몇배씩 가중하여 백성들에게 받아내는 방납이라는 .. 2013. 2. 4.
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