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[책 정리] 프롤로그 ( 가장 중요한 것만 남기고 모두 지워버려라! ) - 신경끄기의 기술 -'인생의 목적' 때문에 고민하는 사람들은 항상 자기가 뭘 해야 할지 모르겠다고 불평한다. 하지만 진짜 문제는 "뭘 해야 할지" 모르는 게 아니다. 문제는 그들이 "뭘 포기해야 하는지" 모른다는 거다. -정말 대단한 일에는 겉으로 드러나든 아니든 희생이 따를 수밖에 없다. 딸의 생일을 연속으로 놓치는 것처럼 말이다. -모든 걸 가지려는 사람, 즉 인생의 버킷리스트를 모두 채우려 하는 사람은 아무것도 잃지 않는 인생을 살려고 하는 것과 같다. 어떤 부족함도 용납하지 못하는 태도, 모든 걸 가져야 한다는 믿음이 인생을 '지옥의 무한궤도'에 빠지게 한다. 우리에게 필요한 것은 '신경 끄기의 기술'이다.이 기술은 삶의 방향을 재조정하고 중요한 것과 그렇지 않은 것을 구분하게 해주는 단순한 방법이다. 이 능력을 .. 2020. 6. 11.
[책 정리] 마이 웨이 - 하마터면 열심히 살뻔했다 (이 나이에 정말 부끄러워해야 할 것은 나이에 맞게 소유하지 못한 게 아니라 나만의 가치나 방향을 가지지 못했다는 사실이다) -끝이 없다. 나이에 걸맞게 '당연히' 갖추어야 할 것들이 이렇게나 많을 줄이야. 우리 사회에는 '이 나이'면 '이 정도'는 하고 살아야 한다는 '인생 메뉴얼'이라는 게 존재한다. 실제로 그걸 본 사람은 아무도 없지만, 모두가 그걸 알고 있다. 그리고 거기에 맞춰 살려고 노력한다. 그렇게 살지 않으면 불안하니까, 나만 뒤처지는 것 같으니까. - 나는 이 나이에 결혼도 안 하고, 월세에 살고, 자동차가 없지만 불편하거나 비참하지 않다. 문제는 사람들이 나를 그렇게 본다는 것이다. 정작 나는 괜찮은데 사람들이 나를 불쌍하게, 한심하게 보니 나 좀 비참해지려고 한다. 아니, 확실히 비참하다 원래는 비참하지 않았는데 남들이 그렇다니 좀 그렇다. 이건 내 삶인데, 내 기분인데 왜 타인의 평가에 따라 괜찮았다가 불.. 2020. 3. 18.
[책 정리] 어떤 순간이라도 우리는 행복을 선택할 수 있다. - 법륜 스님의 행복 (어떤 상황에 처하든 지금 행복할 수 있어야 하고, 지금 자유로울 수 있어야 한다.) - 어머니가 나를 버렸든, 아내와 이혼을 했든, 남편이 바람을 피웠든 관계없이 행복해질 권리가 있다. 그런데 대부분은 자신이 불행할수밖에 없는 이유를 자꾸 내세워서 자신의 불행을 합리화한다. - 삶의 경쟁력은 다른 사람들보다 행복하다는 데 있다. 남들보다 얼마나 더 능력이 있고 얼마나 더 재주가 뛰어난지에 있지 않다. - 우리가 행복하고 불행한 것은 누구 책임인가? 모두 자기 책임이다. 자기 인생은 자기 외에 책임져줄 사람이 아무도 없다. 시험에 떨어져도, 실연을 당해도, 심지어 소중한 사람이 세상을 떠나도 행복하게 살아야 한다. 어떤 이유에서든 괴로울 수밖에 없다고 하는 것은 인생을 낭비하는 것이다. - 어떤 상황에 처하든 지금 행복할 수 있어야 하고, 지금 자유로울 수 있어야 한다. 그렇지 않으면 시.. 2020. 2. 20.
[책 정리] 인생의 시간을 행복하게 나누어 쓰는 법 - 법륜 스님의 행복 (보람이 있으면 몸은 힘들어도 마음은 행복하다) - 진정한 자아실현의 길을 찾고 있다면 세 가지 방법을 실천해보라. 첫째, 가진 돈을 꺼내서 가난한 자에게 보시를 해보라. 둘째, 복을 빌지 말고 그동안 은혜 입은 것에 대해서 감사기도를 하라. 셋째, 그동안 받은 은혜를 갚는 봉사활동을 시작해보라. 그동안 꿈꿔온 자아실현이 저절로 이루어진다. - 보람이 있으면 몸은 힘들어도 마음은 행복하다. 내 시간을 주체적으로 활용하고 남에게도 도움이 될 때 자긍심과 보람이 생겨서 저절로 행복해진다. 2020. 2. 19.
[책 정리] 행복은 재미와 보람 속에 있다. - 법륜 스님의 행복 (자기가 좋아서, 세상에 보탬이 되기 때문에 즐기며 일하는 사람이 되자) - 앞으로는 돈에 매여 직장을 선택하기보다는 자기가 좋아서, 또는 세상에 보탬이 되기 때문에 즐기며 일하는 사람들이 가치를 인정받게 될 것이다. 그들이야말로 행복한 사람들이고, 행복한 사람들은 어디에서나 빛이 나게 마련이다. - 행복한 삶은 돈에 매이지 않는 것에서 시작된다. 돈을 얼마 더 받고 안 받고를 기준으로 삼는 것이 아니라 내 쓰임새가 어디에 있는가를 중심으로 판단하고 실천하는 것이다. 그래서 내 꿈과 이상을 실현할 수 있으면 돈을 내고서라도 할 수 있어야 한다. 진정한 행복은 재미와 보람 속에 있기 때문이다. 2020. 2. 18.
[책 정리] 타인을 위로할 때 얻는 공덕 - 법륜 스님의 행복 (꼭 큰 걸 나눠야 하는 건 아니다. 무엇이든 나누는 마음이면 된다.) - 내가 사람을 돕는 원칙은 세 가지이다. 배고픈 사람은 먹어야 하고, 병든 사람은 치료 받아야 하며, 어린아이는 제때 배워야 한다. - 여래에게 올리는 공양과 똑같은 공덕이 있는 공양이 네 가지 있다. 첫째, 배고픈 사람에게 먹을 것을 줘서 배부르게 하고, 둘째, 병든 이에게 약을 줘서 치료하고, 셋째, 가난하고 외로운 자를 도우며 위로하고, 넷째, 청정한 수행자를 잘 외호하는 것이다. - 고통받는 사람들을 보면서 함께 괴로움에 빠질 게 아니라 '나는 그래도 아직 건강하고 먹고살 수 있으니 얼마나 다행인가' 이렇게 감사하게 생각하면서 그들을 한 명이라도 도울 수 있는 길을 찾아야 한다. - 한 명을 도울 수 있으면 한 명을 돕고, 두 명을 도울 수 있으면 두 명을 도우면 된다. 자기 능력껏 하면 된다... 2020. 2. 17.
[책 정리] 통찰력, 고통에서 벗어나 사물의 전모를 보는 지혜 - 법륜 스님의 행복 - 우리는 어떤 사물을 볼 때 주로 한 측면만 본다. 내 입장에서, 부모 입장에서, 한국 사람 입장에서만 본다. 그래놓고 사물의 전모를 안다고 착각한다. 이것이 결국은 편견인데, 당사자는 소신이라고 말한다. - '총체적으로 보는 것' 이 필요하다. 어느 한쪽만을 바라보며 '이것이다'라고 움켜쥐고 있던 것을 놓음으로써 자기가 문제삼던 것이 문제가 안 된다는 것을 알게 된다. 깨달음이라는 것은 한 측면만 보는 것, 장님 코끼리 만지기 식의 편견을 극복하고 두 눈을 뜨고 전체를 보는 것이다. 나와 남을 같이 보고, 우리집과 이웃집을 같이 보고, 내 종교와 네 종교를 같이 보고, 내나라와 네 나라를 같이 보고, 남과 북을 같이 보는 것이 깨달음이다. 전체를 봄으로써 진실을 바로 볼 수 있기 때문이다. 2020. 2. 16.
[책 정리] 시비분별의 마음을 내려놓고 - 법륜 스님의 행복 (정말로 문제를 해결하고 싶으면 강한 쪽에서 뭔가 대승적으로 양보의 조치를 취해야 한다) - 정말로 대화를 나눌 의지가 있으면 일단 테이블에 조건 없이 앉는 거다. 그런 다음에 사과를 요구해야지, 사과를 먼저 해야만 대화를 하겠다고 하는 건 대화할 의지가 없는 거다. 그리고 협상에서는 항상 유리한 쪽, 조금이라도 더 힘이 있는 쪽에서 먼저 양보를 해야 실마리가 풀린다. 강자가 약자에게 조금 숙이고 들어가면 양보이고 포용이지만, 약자가 숙이면 그건 굴복이고 굴욕이기 때문에 그렇다. 따라서 정말로 문제를 해결하고 싶으면 강한 쪽에서 뭔가 대승적으로 양보의 조치를 취해야 한다. - 모든 시비분별을 내려놓고 안으로 돌이켜 내가 지은 인연을 살펴봐야 한다. '나만 옳다' 고 고집해서 상대를 내쳤던 것이 상대에게 고통을 주고 화를 불러온 것은 아닌지를 돌아봐야 한다. 개인문제든 사회문제든 먼저 자기 자.. 2020. 2. 15.
[책 정리] 나도 행복하고 남도 이롭게 하는 길 - 법륜 스님의 행복 (누가 뭐라 해도 자기 인생을 행복하게 사는 게 먼저이다) - 끝없이 소유하려는 목표를 갖고 있는 한 우리가 다 함께 행복해질 수는 없다. - 누구나 행복하기 위해 열심히 살아간다. 하지만 그 행복이 욕망에 뿌리를 두고 있는 한 쏟아 부은 모든 노력이 결국은 불행으로 돌아올 수밖에 없는 기막힌 모순 속에 살고 있다. - 나는 좋은데 상대는 손해인 것은 상대가 가만히 있지 않는다. 이 좋음은 오래 지속이 될 수가 없다. 상대한테는 좋은데 내가 희생하면 내가 오래 참지 못한다. 따라서 나도 좋고 남도 좋고, 나도 행복하고 남도 더불어 행복해질 수 있는 길만이 이 행복을 지속시킬 수 있다. - 나도 좋고 남도 좋은 삶을 살려면 지혜와 용기가 필요하다. - 현실의 불평등 또한 인정해야 한다. 현실의 불평등을 인정하지 않고 평등만을 주장하면 그것은 "이상" 이 되어버린다.. 2020. 2. 14.
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