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[책 정리] 화, 상대와는 무관한 내 안의 도화선 - 법륜 스님의 행복 (화가 나는 이유는 내 마음속에 내가 옳다라는 생각이 있기 때문) - 감정 가운데서도 화는 스트레스와 후회라는 후유증을 남깁니다. 화를 내고나면 자신의 감정을 조절하지 못했다는 자괴감에 빠지기도 하고, 상대방에 상처를 주었다는 자책감에 후회하기도 합니다. - 화가 나는 이유를 살펴보면 내 마음속에 "내가 옳다"는 생각이 있기 때문입니다. 잘난 내가 보기에 다른 사람이 마음에 안 들어서 화가 나는 것이지요. - "화를 낼 만한 상황이었으니까 그렇죠.". 잘 살펴보면 "화를 낼 만한 상황"이라는 기준 자체가 지극히 자기중심적입니다. 각자 살아온 환경과 그 안에서 축적된 경험, 그리고 그 과정에서 형성된 가치관이나 관념에 따른 것이니까요. 말로는 객관적이고 공정하다고 하지만 실제로는 내 생각이고, 내 취향이고, 내 기준에 불과합니다. 따라서 화가 난다는 건 누구의 잘못이 아.. 2019. 11. 1.
[책 정리] 좋고 싫음의 감정에서 자유롭기 - 법륜 스님의 행복 (그 니낌이 나로부터 온 것임을 정확히 안다면 좋다 싫다 시비할 게 없다) - 감정은 외부 자극에 즉각적인 반응을 보이기 때문에 본래 타고난 것이고, 고유의 실체가 있어 바꿀 수 없는 것이라고 생각합니다. 그래서 거기에 사로잡혀 자기감정을 절대화하지요. 과연 좋고 싫음은 객관적 실체가 있을까요? - 이 세상 사람들은 누구나 다 좋아하고 싫어하는 감정이 있습니다. 좋아하고 싫어하는 감정을 바깥으로 드러내지 않아야 훌륭한 사람이 되는 것은 아니에요. 지금처럼 좋아하고 싫은 감정을 표현하고 살아도 아무 문제 없습니다. 다만 한 가지 알아야 할 것은 좋고 싫은 감정에 너무 끌려다니면 내가 거기에 속박당하게 되고, 그러면 나에게 손해라는 사실입니다. - 좋아하고 싫어하는 감정은 어디서 비롯되는 걸까요? 바로 나의 카르마, 즉 나의 업식으로부터 일어납니다. 된장찌개는 구수하고, 카레 냄새.. 2019. 10. 31.
[책 정리] 인연과보에도 시차가 있다 - 법륜 스님의 행복 (좋은 일을 열심히 하되 결과에 연연하지 않아야 한다) - 무거운 돌이 물에 가라앉고 가벼운 기름이 물 위에 뜨듯이, 나쁜 인연을 지으면 나쁜 과보가 일어나고, 좋은 인연을 지으면 좋은 과보를 받게 되는 것은 자연의 원리이고 이치이지요. 불교에서는 이것을 인과법이라고 합니다. 그런데 우리가 살다보면 인과법이 제대로 적용되는 건지 의심스러울 때가 있어요. 좋은 일을 하면 복을 받고 나쁜 일을 하면 벌을 받는다는 말이 도무지 맞지가 않다는 생각이 들 때가 있어요. - 인연과보는 시차를 두고 일어납니다. 인연이 지어지고 과보를 받기까지 시차가 있습니다. 그래서 지금 좋은 일을 했는데도 나쁜 과보가 온다면 그것은 전에 나쁜 짓을 한 과보가 지금 오는 것이고, 지금 좋은 일을 한 인연의 과보는 아직 올 때가 멀었다고 할 수 있습니다. - 만약 우리가 잘못했을 때 그 .. 2019. 10. 30.
[책 정리] 욕심은 내려놓고 원은 세운다 - 법륜 스님의 행복 (욕심을 버린다는 의미는 문제를 회피하는 것이 아니라 갈애와 혐오를 내려놓는 것을 말한다) - 불교에서는 보통 '욕심을 내려놓아라'고 합니다. 그런데 이 말을 잘못 이해해서 현실의 괴로움을 회피하는 것을 내려놓는 것으로 착각하는 사람들이 있습니다. 그렇다면 내려놓는 것과 현실회피는 어떻게 다를까요? 가장 큰 차이점은 결과가 다르다는 겁니다. 내려놓으면 같은 문제가 재발하지 않지만, 현실회피는 재발합니다. 반대로 회피하는 것은 단지 참는 것이기 때문에 갈수록 더 강도가 세게 나타납니다. 한번 참고, 두 번 참고, 세 번 참다가 나중에는 결국 터지게 되지요. 그렇기 때문에 어떠한 문제에 직면하게 되면 단순히 회피하기보다는 정면으로 맞닥뜨려서 해결하는 것이 좋습니다. - 우리가 세상을 살아가는 데는 일반적으로 네 가지 경우의 수가 있어요. 첫째, 하고 싶은데 해도 되는 상황. 둘째, 하고 싶은데 못.. 2019. 10. 29.
[책 정리] 행복의 비결 - 법륜 스님의 행복 (과정에서 행복을 경험할 수 있다.) - 기도하는 내용도 이와 비슷해요. 노력은 조금 하고 대가는 크게 돌아오기를 바랍니다. 이런 마음으로 기도를 한다면 복은커녕 오히려 화를 불러오게 됩니다. 노력은 적게 하고 결과는 크게 받으려는 것은 도둑놈 심보인 거죠. 결국 내 대신 누군가를 희생시켜야 한다는 뜻이니까요. 가령 공부 못하는 내 자식이 좋은 대학에 붙으려면 공부 잘하는 누구네 자식 한명이 떨어져야 하잖습니까? 이런 기도는 이루어질 리가 없어요. 이뤄지지 않는 것이 마땅한 이치인데도 자기가 헛된 욕심을 부렸다고는 생각하지 않고 부처님을 원망하고 하느님을 탓합니다. - 가만 보면 사람들은 자기 힘으로 쉽게 될 것 같지 않은 일들을 바랄 때 기도합니다. 그러다보니 기도가 이루어지지 않을 확률이 높을 수밖에 없지요. - '원하면 다 이루어진다'.. 2019. 10. 28.
[책 정리] 허위의식의 감옥에서 걸어나와라 - 법륜 스님의 행복 (인간을 포함해 모든 존재는 본래 특별한 의미가 없다. 의미는 인간의 의식이 만들어낸 것) - 우리가 자기 자신에게 불만을 갖는 것은 뭔가 부족해서라기보다 스스로에 대한 기대가 너무 높기 때문입니다. 기대는 높은데 현실의 자기 모습은 거기에 미치지 못하니까 못마땅한 것이지요. 자기 자신이 부족하다고 느끼는 사람들의 마음을 가만히 들여다보면 그 바탕에는 자신이 대단한 사람이라거나 아니면 대단한 사람이 되어야 한다는 기대가 깔려 있어요. 또 이런 자기의 자아상에 집착해서 자기를 우월하게 여겨요. 그런데 현실의 자기가 그만큼 따라주지 않으니 답답해하는 것이지요. 그러다보면 어느 때는 남을 탓하며 원망했다가, 어느 때는 자기 자신의 무능력을 한탄하기도 합니다. - 지나간 나의 어리석음을 움켜쥐고 '나는 왜 그렇게 어리석었을까?' 하고 끊임없이 자책하는 것도 수행자의 자세가 아닙니다. 자꾸 자기를 질책.. 2019. 10. 27.
[책 정리] 이상과 현실 사이에서 방황하고 있다면 - 법륜 스님의 행복 (좋아하는 일이 없는 것이 더 좋을 수도 있다.) - 내 적성이 어떤 직업에만 딱 맞는다고 단언할 수는 없습니다. 그러니 무슨 일을 하며 살든 어떤 직업을 선택하든 최선을 다하다보면 그 일에서 자연스럽게 자신의 적성을 발휘하게 됩니다. - '나는 왜 좋아하는 일이 없을까?', '나는 왜 이것 아니면 안 된다고 목숨 걸고 싶은 일이 없을까?' 하고 고민할 일이 아닙니다. 그런 건 있는 사람도 있고 없는 사람도 있어요. 어쩌면 없는 편이 오히려 좋을지도 모릅니다. 무엇이든 주어진 대로 할 수가 있으면 삶이 더 자유로워지기 때문입니다. 밥 할 일이 있으면 밥하고, 빨래 할 일이 있으면 빨래하고, 강의할 일이 있으면 강의하고, 농사지어야 한다면 농사짓는 것, 이것이야말로 가장 높은 경지에 도달한 사람의 모습입니다. - '이 길만이 내 길'이라며 한 가지를 고집.. 2019. 10. 26.
[책 정리] 선택과 자기 모순 (우리 삶은 선택과 그에 따른 책임이 있을 뿐) - 법륜 스님의 행복 - 순간순간 선택은 잘한다고 하지만 나중에 지나놓고 생각해보면 그 순간의 편안함과 안락함에 빠져 본래의 목표와 의미를 잃어버린 것이지요. 인생의 목표를 분명히 하고 살아야 괴로움이 적어요. - 우리가 살다보면 인생의 목표를 분명히 하지 못해 본래의 목적을 잃고 이 수행자(속세가 싫어 절에 가고, 절이 싫어 탈선하고...)와 같은 어리석음을 범할 때가 많습니다. 이럴 때, 길은 두 가지입니다. 하나는 처음에 세웠던 목표는 접어두고 현실에 맞춰 살면 돼요. 그렇게 살아도 아무 문제가 없습니다. 다른 하나는 목표에서 벗어났다는 것을 깨달은 순간 그 자리에서 바로 멈추고 본래 자리로 돌아와야 하는 겁니다. - 아내(남편) 있겠다. 집 있겠다. 직장 있겠다. 천하에 부러운 게 없다. 내 인생이 최고다. 현재의 자.. 2019. 10. 25.
[책 정리] 머리말 (당신에겐 행복의 권리가 있습니다.)- 법륜 스님의 행복 * 어떤 삶을 살고 있더라도 당신은 행복해질 권리가 있습니다. -세상에 저절로 일어나는 일은 아무것도 없습니다.그렇다고 신의 뜻도 아니고, 전생의 죄 때문도 아니고, 우연히 일어난 일도 아니에요.단지 내가 그 원인을 모를 뿐입니다. 우리가 행복하지 못한 원인 가운데 많은 부분이 내려놓지 못하는 데서 비롯됩니다.가령 어떤 사람이 나에게 욕을 했어요.그것은 그 사람이 나에게 쓰레기 봉지를 건넨 것과 같습니다.그런데 우리는 그 더러운 봉지를 움켜쥔 채 "그 사람이 나한테 욕을 했어", "그 사람이 나를 무시했어" 하면서 평생 그 쓰레기를 뒤지며 삽니다. -우리의 행복을 방해하는 원인은 다양합니다.내 생각에 사로잡혀 스스로 괴로움을 확대 재생산하는 것일 수도 있고, 채워지지 못한 욕구 탓일 수도 있고, 잘못 길.. 2019. 10. 24.
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